寻活    复制

   前些天回家过年，看到还小的弟弟妹妹侄子侄女，同时也看到了他们的父母对他们的教育，因而有感而发。

   人一生下来并不会说话，那怕是连发出不同的声音也难。

   当每一个哭声降临时，代表着一个新的生命降临到这世上。

   一切都是出于本能，肚子饿时孩子哭了，困时也哭，不舒服时也哭了，这个哭还真是万能的啊！一哭了事。

   而这种哭渐渐的形成一种潜意识，一哭了事，得不到玩具可以哭，吃不到想吃的东西可以哭，做了坏事被打了可以哭，事情解决不了可以哭，等等一些个问题都能用哭来完事。

   当孩子潜意识里认为哭能解决一切事情的时候，大人呢？开始大人都认为孩子还小，哭算什么事嘛，都认为哭是小孩子的天性。可孩子长大点呢？说！教不会就先说，讲道理；讲不通则骂！教不会就骂！不听话就骂；而如果这都不行了，那就只有打！教不会就打，不听话就打，闹脾气就打，打来打去，骂来骂去，就是不顶用，世界观人生观，对与错，一些个对这个世界认知、理解都还没有健全成熟的孩子能教会骂会打会吗？？这算什么事嘛。

   长辈的那个年代我没有经历过，但听得多了，也就了解是怎么一回事儿，记得父亲和我说过，他们那会儿，拿个1毛钱去买两个包子馒头吃，回来都还被打！那钱还是父亲背砖头赚来的钱！！不难预见，在这样环境下成长的父亲，脾气可谓是暴躁不堪。（老豆我可不是贬低你哦！！）

  《斯巴达三百勇士》开场时，将年幼的孩子放到深山老林之中生存，不难预见，这种教育方式使得一个民族一个国家强大起来。
   鲁迅先生天命之年得子，对待儿子海婴特别有爱心。他极力反对粗暴压服和娇生惯养的教子办法。在《我们现在怎样做父亲》一文中曾这样写道：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到亮阔光明的地方去，以后幸福地度日，合理地做人。”把儿童看成是民族的未来、国家的脊梁。因此，鲁迅先生常常带海婴去郊外玩耍，欣赏野外景色，呼吸新鲜空气；带海婴去观看健康有益的影片等等，以此陶冶其性情，滋润其心田。他还认为“孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。”基于这一认识，对海婴提出的问题，鲁迅先生总是不厌其烦地予以解答，总是以满足孩子心灵世界的要求作为教育的目的。幼年的海婴喜欢摆弄玩具，鲁迅先生极力支持，他说：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，并从中发现了孩子的兴趣爱好，进而加倍地教育鼓励，最后，使海婴成为了一名物理学专业人才。

   著名作家钱钟书的女儿钱瑗，小时候每逢在学习中遇到困难，父亲并不是手把手依葫芦画瓢地教他，而是想方设法发挥她的主观能动性，于是推给她十几部词典，叫她自己去查找答案，实在查不到，父亲才给予指导。这就培养了钱瑗不怕困难的精神、独立思考问题的能力和良好的自学习惯。钱瑗后来在英国进修学习期间，她开始读不懂导师指定必读的一部古典书，正是靠了父亲对她采取的“不教之教”的方法培养起来的阅读功力，到图书馆广搜博览，查阅了大量的参考书，终于攻克难题取得了好成绩。

   厦门大学教授易中天，自从在央视《百家讲坛》开讲后，人气一路飙升。易教授不仅讲历史津津有味，舌灿莲花，在教育女儿上也有自己的一套独特方法。易中天说：“我不赞成在孩子很小的时候，就把很难懂的东西教给他，比如背唐诗、背元素周期表什么的，我觉得这样做简直是对孩子天性的无情摧残。”他教给子女的东西一定都是子女感兴趣的。比如说，易教授教育女儿首先是从基本称谓教起的，后来再教故事里的字给她认，接下来教她一些简单的儿童读物。易教授说，他的教育方法就是不教育。他所讲的不教育，其实是一种无为而治的思想，但真正做到这一点，还必须在家庭营造一种民主的环境和学习的气氛。有了这样的条件，便可以省去许多操劳了。对女儿的未来如何设计，易中天重在指导，为孩子制定了“四项原则”：就是说你选的专业，一是你感兴趣的，喜欢的；二是你能充分发挥自身优势的；三是毕业后从事的工作是有创造性的；四是最好还是赚钱的。在“四项原则”的引导下，易教授的千金选择了上海同济大学，如今学业成绩优秀，发展得很好。

   有人说：没有问题子女，只有问题家长。爱心、责任心，加上因材施教，造就了千千万万个栋梁之材。作为父母，当你正在为教育子女犯愁时，不妨回过头来研究研究这些名家经典的教子方略，或许从中悟出点思路来。
  说了这么多，我个人认为，对待孩子的态度上，需要站在平等自由的位置上，当然自由只是相对的毕竟这个世界有人的地方就没有自由可言。别让孩子哭泣让孩子懂得哭不能解决问题.